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Huang Heng, um comentarista especial deste jornal sam greenwood poker

O caso de sangue "Charlie Weekly" é um conflito na civilização, não um conflito entre a civilização.Não há diferença entre extremo liberalismo e conceitos religiosos extremos.

No dia 11, quando milhões de pessoas entraram na rua, a França estava envolta em tristeza. sam greenwood poker

Apenas para comemorar o assassinato de vidas inocentes pelo terrorismo, é apenas triste, e a tristeza é como a estátua de mesmo nome na Catedral de São Pedro, que representa o cego, o sangue e o ódio dos seres humanos, bem como o sangue e O ódio por sangue e ódio ao ódio.

Dois dias atrás, o primeiro -ministro francês Vals disse: "A França estava lutando contra uma guerra com o terrorismo, em vez de confrontar uma certa religião ou uma certa civilização". Ao gritar "Jesuischarlie (eu sou Charlie)", a emoção obviamente ocupou a vantagem.Então ele disse: "Hoje somos todos Charlie, somos todos judeus".Nesse momento, ele esqueceu que, para o assassino que perseguia o Charlie Weekly, também havia policiais muçulmanos.

Depois de ser assassinato sensacional, a ventilação emocional dos franceses não é surpreendente, mas, no contexto político, a cognição simples é facilmente simplificada e simbolizada.Hoje, o ritmo perigoso parece ter se conhecido: Charlie se tornou sinônimo de liberdade de expressão, e o Islã foi publicado com a identificação do assassino e, em seguida, o debate sobre os valores do prédio parlamentar e da coluna de jornal.

Depois de "11 de setembro", também vimos uma cena semelhante à unidade e gritos.Um ataque terrorista, a guerra afegã e a guerra do Iraque, o "Estado Islâmico" foi derivado da "base" ... o mundo foi completamente alterado, que é precisamente o objetivo do terrorista.Com a experiência dolorosa mencionada acima, no dia da grande marcha, muitas mídias americanas refletiam: é Charlie?

A resposta deve ser negado, assim como a maneira de negar a diferença de violência, assim como deve ser entendido que o caso de sangue da Charlie Weekly é um conflito dentro de uma civilização, não um conflito entre a civilização.Tais conflitos mataram mais pessoas na Líbia, Síria e Iraque.Isso reflete em dois níveis de sangue: primeiro, o assassino do cartunista, eles não são o Mensageiro da Religião, mas abandonando a tradição da tradição para outro mundo subestimou os belos ideais de diversidade cultural na era da globalização.

Mas a resposta geralmente é sim.Não há diferença entre o liberalismo extremo e os conceitos religiosos extremos, como duas flores malignas em um ramo preto molhado.Todo mundo é Charlie, todo mundo está distorcido em padrões duplos, e é difícil dividir a causa e o efeito.A fé "Charlie Weekly" é a liberdade, mas não se esqueça dos comentários de James Zogby, presidente da Sociedade Americana Árabe: "Os europeus sempre pensam que combater os tabus sociais é uma manifestação da civilização avançada, mas eles esqueceram a civilização avançada que inclui também Tolerância e respeito por diferentes culturas.

O mundo é tão complicado, e a tristeza é que é fácil se tornar Charlie. sam greenwood poker