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(Pergunta) Xie Maosong: Como entender a natureza da "paz" da etiqueta chinesa e da civilização musical?

Agência de notícias da China, Pequim, 10 de abril: Como entender a natureza da "paz" da etiqueta chinesa e da civilização musical?

Autor Xie Maosong Tsinghua University Strategy Research Institute Pesquisador sênior, Taihe Think Tank Pesquisador sênior

A China é um país pacífico.Ao longo da história, mesmo quando o país é forte, não há invasão de outros países.Com base no momento, a China insiste em seguir o caminho do desenvolvimento pacífico.Como fazer o exterior entender o conceito de paz da China?Pode ser uma maneira eficaz de revelar a essência da paz contida na estrutura inferior da civilização chinesa.

O ritual e a civilização musical não é um conceito de vaidade e desconhecido.Durante o festival da primavera, a "harmonia de uma hora" perseguida pelo povo chinês foi a escolha de estradas de desenvolvimento na China contemporânea. gioco blackjack

A civilização ritual e musical é um estilo de vida que usa o uso diário das pessoas

A estrutura subjacente da civilização chinesa é a civilização ritual e musical.A integração de rituais e música, ou seja, ritual e música, os dois representam a tensão dentro da cultura da cerimônia.Historicamente, a cerimônia de Zhou Gong e fazendo sarro ", reunindo o sucesso de Xia Shang na quarta -feira.Após Zhou Gong e "Zhou Kong", Confucius também disse, porque ordenou a generalidade do valor da cultura da cerimônia e da continuidade da civilização "de longo prazo".

O que é ritual e música?Da perspectiva dos valores culturais internos, os princípios abstratos da civilização por trás de Lile e Le são ordem e harmonia.Seus valores são o "Livro dos Ritos" que "Beijar" e "Respeitar", isto é, Confúcio e "Benevolente" de Confucius e Mencius, "Beijando" "Benevolente" representa harmonia, "respeito" "justiça" de "respeito" representando Ordem, os dois formam a tensão no corpo civilizado.

O valor interno é o sistema, que é o nível político da família, clã e piedade filial da família no nível político

No nível político, "estabeleceu uma posição oficial e o Ren Xianzhi pode poder ser capaz de" ser implementado como a dupla responsabilidade dos estudiosos que nasceram como uma classe acadêmica orientada para estudiosos para "cultivar a auto -cultivação "e" Santuário interno ". Ordem unificada.

Em termos de nível social, como um estilo de vida do povo, o ritual e a civilização musical se concentra sutilmente em todos os aspectos da vida política e social de uma geração de povos chineses como fluir água e continuou até hoje com um interior consistente consistente espírito.

O festival da primavera é a concentração da cultura da etiqueta de "o uso diário do povo".Por que o festival da primavera carrega o maior volume de transporte do mundo?Por que a maioria dos chineses retorna à sua cidade natal para o Ano Novo?Por trás do festival da primavera, os mais profundos valores culturais do povo chinês são condensados. pessoas.

O festival Qingming acabou de tocar o coração de todos os chineses."Livro dos ritos" significa "Spring Rain Dew é um cavalheiro e você deve ter uma vigilância. Molhe a terra, a recuperação de todas as coisas, os céus e as pessoas correspondentemente, o cavalheiro e o filho filial são despertados como a recuperação de tudo.O festival da primavera e o festival Qingming lidam com a vida e morrem, mas todos enfatizam "harmonia".

Na história, é atraído pela China, que é em grande parte a atração cultural da China como um "estado de cortesia e justiça".Como a única civilização contínua no mundo, a civilização chinesa, internamente, também é internamente que os valores culturais de "rituais e justiça" podem ser usados ​​para educar a mente das pessoas.

A mentalidade de "paz" da civilização chinesa também é usada para lidar com a concorrência

Julgar o ponto de partida de uma civilização, seja baseada em harmonia ou conflito, um problema tão fundamental."Zhou Yi" é o primeiro dos cinco clássicos, e Zhang Zai enfatizou: "Yi é um cavalheiro, não para um vilão".O político se concentra em uma visão geral da harmonia, que é a harmonia que alcançou na dinâmica e em todo o processo. gioco blackjack

O uso de rituais é caro."Paz" é o significado da "harmonia" da harmonia. Mundo e o mundo, o ritual chinês e a civilização musical tem a essência da paz.

O que é "harmonia" aos olhos do povo chinês?No final de Ming e nas primeiras dinastias Qing, o rei do confucionismo enfatizou em "poesia Guangzhuan" que "o calor é mais quente e o começo é forte".As pessoas gentis são, o poder mais inerente.Como a compreensão da civilização chinesa de "harmonia", "harmonia" não é fraca, mas há uma rigidez na suavidade externa.Um dos Wangfu enfatizou repetidamente "nutrir a atmosfera da paz". Sobre o mais fundamental para as pessoas comuns.

A civilização chinesa reconhece profundamente a competição e a luta que deve existir na sociedade humana.

Como um dos seis rituais de artes e polvo da civilização ritual e musical, enfatizando que ele está refletindo por conta própria, a mente interior é positiva e reta, de modo que a concorrência é a "disputa do cavalheiro" e a disputa moral de "disparar com moralidade "EssenceEsta é a fonte da civilização que a China enfatiza seus próprios assuntos hoje e não é a fonte da civilização que compete com outros países.

A China conhece a dialética de "guerra e paz" e adere ao caminho do desenvolvimento pacífico

Como a única civilização contínua e ininterrupta na história do mundo, a civilização chinesa cumpriu repetidamente a crise e os desafios externos da história.Mais de 2600 anos atrás, "A biografia do gongo do coelho · quatro anos de gongo" registrou: "Yidi também, e é urgente para doenças da China, Nanyi e Beidi se interessou. A China é interminável". gioco blackjack

A civilização chinesa pode superar a crise e os desafios a cada vez, para que a tradição da civilização mantenha a continuidade.Obviamente, isso também está relacionado ao profundo entendimento da civilização chinesa e à relação dialética entre guerra e paz.

Existem três níveis da compreensão da guerra da civilização chinesa.O primeiro é enfatizar que Ji Ge é artes marciais e não entende a dialética e luta com a guerra. Yin Yiyang, e o relacionamento entre Yin e Yang é Yangzhu Yin Cong, paz como Yang, e a guerra é yin.Em segundo lugar, Zhi Ge é uma guerra que interrompe resolutamente a guerra de não -justiça com a guerra da justiça.Terceiro, a atitude dos chineses não luta contra a guerra desde os tempos antigos, mas uma guerra cautelosa que Confúcio enfatizou

Como civilização agrícola, a civilização chinesa, enfrentando a invasão do Império das Passos da Nacionalidade Nomádica do Norte, é precisamente porque é capaz de mobilizar a organização nacional do poder da civilização nacional e resistiu com sucesso em uma guerra de longo prazo Guerra do país e do país, a China pode manter sua continuidade sob a "linha interminável", então a paz e a bondade não significam um bom bullying. gioco blackjack

Os chineses não apenas enfatizam o conhecimento, mas também não tomarão a iniciativa de lançar uma guerra de agressão estrangeira não -justa.A China não se envolve na expansão externa, porque os princípios da civilização e do Gaoming, que podem ter um longo tempo com base no conhecimento da civilização chinesa, sabem que a expansão do mundo exterior pode levar à leveza da expansão externa.É também aqui que a força nacional da dinastia Ming, o princípio da civilização de Zheng que ele sempre aderiu ao princípio da paz.Além disso, a expansão no exterior levará à forte expansão da força militar e econômica no exterior, o que afetará a estabilidade e a ordem local e interna, o que levará a desequilíbrios internos.

Isso se reflete profundamente na estratégia defensiva da civilização chinesa.A civilização chinesa adota apenas duas estratégias: defesa ativa e defesa negativa em resposta à força do país.Quando a força nacional é forte, adota uma estratégia de defesa positiva para recuperar a terra para perder a terra, mas ainda é defensiva em essência.

Quando chegou a hora dos tempos modernos, o Partido Comunista da China levou o povo chinês a estabelecer a Nova China e saiu do caminho do socialismo com as características chinesas."Caro" e "Respeito", "Benevolência" e "Justiça", à medida que os dois princípios tradicionais da política e da sociedade e seus métodos organizacionais foram herdados e transformados na estrada chinesa criada pelo Partido Comunista da China Entende as palavras -chave da estrada chinesa.

Na herança e renovação da civilização chinesa, o desenvolvimento do socialismo liderado pelo Partido Comunista da China se tornou uma nova civilização, e a estrada chinesa que saiu também é o desenvolvimento inovador da civilização chinesa.

Informa com a sabedoria do ritual chinês e da civilização musical, a China passou por milhares de anos.Em turnê pelas raízes e conhecendo a nova, a China levará os valores comuns da paz, e a busca de novas sobrevivência e desenvolvimento na textura essencial da civilização chinesa e o espírito do espírito histórico é a nova maneira.

Para entender profundamente a natureza da "paz" da civilização chinesa, podemos entender a posição chinesa na situação atual na Ucrânia, sob a perspectiva da grande história e história da civilização.O Presidente Xi Jinping apontou que o desenvolvimento da Ucrânia chegou a esse ponto que a China não está disposta a vê -lo.A China sempre defendeu a paz e a guerra. Esta é uma tradição da história e da cultura chinesasOs Estados Unidos e a OTAN também devem ter um diálogo com a Rússia para resolver os sintomas da crise ucraniana e resolver as preocupações de segurança da Rússia e da Ucrânia.

A declaração do Presidente Xi Jinping reflete profundamente a natureza pacífica da civilização chinesa e "a partir da direita e errada das próprias coisas" é exatamente o princípio da "justiça" no ritual chinês e civilização musical hoje.(sobre)

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Xie Maosong, Ph.D. Instituto de Tsinghua Universidade, pesquisador sênior do Taihe Think Tank; Ministério da Cultura e História da Escola do Partido Central, Presidente Executivo do Qufu Confucius College; China Morning Post em Hong Kong.Especialização em pesquisa: clássicos, civilização chinesa e filosofia, a história do pensamento político chinês, o pensamento e a prática da governança chinesa; Pesquisa, civilização digital e novo sistema nacional de ciência e tecnologia nacional.Ele é o autor de "o Tao do ministro: a preocupação da bolsa de estudos e a história da mente" (Zhonghua Book Bureau, 2013) e outras monografias. gioco blackjack